5. Сказка, навеянная образной нелюбовью.
(ВНИМАНИЕ! СЛАБОНЕРВНЫМ И ВПЕЧАТЛИТЕЛЬНЫМ ЧИТАТЬ НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ!)
"...- Вчера с группой коллег разговаривала с журналистом, который очень хотел понять, что такое художник. Он так старался влезть внутрь каждого, пытался забраться под кожу. В этом было что-то дьявольское...
- Журналисты, они такие... этот хоть не с телевидения? а впрочем... не люблю журналюг в любом случае, ни натсоящих, ни в прошлом..."
Жили-были на одном острове два племени - племя Журиков и племя Хужиков. Племя Хужиков жили по берегам острова и занимались рыбалкой, кто с удочками, кто с сетями, кто с гарпунами, а были и такие оригиналы, что ловили рыбу голыми руками, при условии конечно, что эта самая рыба не крупная какая-нибудь акула, которая сама не прочь половить рыбаков. Племя Журиков охотились в глубине острова, собирали там всякие плоды, ягоды и прочие лесные вкусности впридачу. Между собой племена особо не дружили, но и не враждовали, ну так, если Журику рыбки захочется, он, тайком от старейшин к берегу сходит и поменяется с Хужиком, ну там на плоды всякие или на фазана какого свежепойманного. Вообщем старались друг-дружку не замечать.
Но случалось и такое, что у всех всего было в достатке, тогда оба племени начинали скучать, а скука, это страшное ощущение, тут нужно координальное что-то, а то народ разлагаться духовно начнёт. Вот и придумали Старейшины значит, все беды у нас от недостатка нелюбви, надобно кого-то понелюбить да поненавидеть, глядишь, и скуку как рукой снимет. Сказано - сделано. Вот только как тут своих соплеменников занелюбить, если этот троюродный брат двоюродной бабушки, а та младшая дочь самого Шамана. Ну, в общем иерархия и родственные связи, куда не плюнь. Поэтому решили нелюбить соседнее племя, мол у них ни одной удочки в доме, носятся с луками да стрелами, в дупле спят шишкой расчёсываются. Послали делегацию к соседским Старейшинам, что бы, значится, договориться, мол пусть ваши нелюбят наших, а наши ваших. Старейшины почесали репы и согласились, а чего, это дело стоящее и главное, что не скучное. Назначили день, с которого нелюбовь объявляется, народ свой проинструктировали, шаманы благословление дали и понеслась. Понравилось Хужикам и Журикам нелюбовь по полной, до того разошлись, что не заметили, как друг дружку стали калечить да убивать - то кто-то из Хужиков острогой в брюхо Журика пырнёт и хохочет, что у этого дурака кишки наружу высыпались, то Журик Хужику череп кремнёвым топром снесёт, вот умора, оказывается Хужик без головы шагов сто по берегу ещё пробежать может. Обоим племенам понравилось играть в нелюбовь, потеха по полной, даже соревноваться начали, кто больше нелюбовных укокошит, за крепкого мужика давали по несколько баллов, а старики да женщины с детьми в зачёт шли только по три головы на один балл, хотя вру, за двух беременных давали полтора балла, при условии, если принесёшь зародыши в качестве доказательств, а если зародыши были мальчиками, то тут можно было и все три балла получить. До того понравилось племенам нелюбить друг-дружку, что они свои исконные навыки забывать стали, сами подумайте, какая тут рыбалки или охота, когда ты можешь домой придти, а от дома только рожки да ножки и вся твоя родня перешла в разряд баллов какого-нибудь нелюбителя. А тут один кто-то из соседнего племени Журиков чуть не попался, так бедолага удирал от Хужиков, что случайно в котёл с кипящей водой племенной плюхнулся, вот умора-то, котёл то здоровый, он там побарахтался, поорал, да потом затих, а Хужики для смеху в огонь под котлом ещё дровишек подкидывали. Потом на котёл рукой махнули и стали спорить кому балл за Журика присвоить, ведь, ежели по совести, то этого Журика нелюбимого никто не убил, а котлу эти баллы ни к чему. Вот они решили баллы не присуждать за этого Журика, мол не считается. Пока спорили, котёл знай себе варил и таким вкусным запахом мясного бульона от него потянуло, что у всех в животах заурчало. Давненько Хужики ухи не ели, всё в сухомятку, да и на рыбалку уже почти третий месяц никто не ходил. Вот один из Старейшин и решился попробывать, значится, этого супчика. А голод самый лучший повар, попробывал ложку потом ещё и говорит: "Вкусно!". Тут всё племя принялось вокруг котла толкаться с мисками и ложками. Вообщем сожрали Журика, одни косточки от него остались. "А ведь это идея, - решили Хужики - чего нам в океане ходить и рыбешку мелкую тягать, когда одного Журика на полноценный обед всем хватает. Вообщем баллы баллами, а самых упитаных Журиков теперь будем в качестве провианта использывать и на запас в коптильне коптить" На том и порешили. Ну, а эту картину, из лесной чащи, видел другой Журик, он поосторожнее был. Видел да запомнил, примчался в своё племя и народу всё рассказал. Журики тоже оголодавшие были, а поскольку в запасе только головы Хужиков - так они холодца наварили и под благославление Шамана, объявили это блюдо ежедневным племенным трёхразовым обрядом...
... Жили-были на одном острове два племени - племя Канибалов и другое племя Канибалов и была между ними большая и чистая нелюбовь.
PS: Все совпадения с реальными лицами, в этой сказке случайны. Автор никаким образом не критикует демократические взгляды племён их ментальные особенности и кулинарные предпочтения.
(ВНИМАНИЕ! СЛАБОНЕРВНЫМ И ВПЕЧАТЛИТЕЛЬНЫМ ЧИТАТЬ НЕ РЕКОМЕНДУЕТСЯ!)
"...- Вчера с группой коллег разговаривала с журналистом, который очень хотел понять, что такое художник. Он так старался влезть внутрь каждого, пытался забраться под кожу. В этом было что-то дьявольское...
- Журналисты, они такие... этот хоть не с телевидения? а впрочем... не люблю журналюг в любом случае, ни натсоящих, ни в прошлом..."
Жили-были на одном острове два племени - племя Журиков и племя Хужиков. Племя Хужиков жили по берегам острова и занимались рыбалкой, кто с удочками, кто с сетями, кто с гарпунами, а были и такие оригиналы, что ловили рыбу голыми руками, при условии конечно, что эта самая рыба не крупная какая-нибудь акула, которая сама не прочь половить рыбаков. Племя Журиков охотились в глубине острова, собирали там всякие плоды, ягоды и прочие лесные вкусности впридачу. Между собой племена особо не дружили, но и не враждовали, ну так, если Журику рыбки захочется, он, тайком от старейшин к берегу сходит и поменяется с Хужиком, ну там на плоды всякие или на фазана какого свежепойманного. Вообщем старались друг-дружку не замечать.
Но случалось и такое, что у всех всего было в достатке, тогда оба племени начинали скучать, а скука, это страшное ощущение, тут нужно координальное что-то, а то народ разлагаться духовно начнёт. Вот и придумали Старейшины значит, все беды у нас от недостатка нелюбви, надобно кого-то понелюбить да поненавидеть, глядишь, и скуку как рукой снимет. Сказано - сделано. Вот только как тут своих соплеменников занелюбить, если этот троюродный брат двоюродной бабушки, а та младшая дочь самого Шамана. Ну, в общем иерархия и родственные связи, куда не плюнь. Поэтому решили нелюбить соседнее племя, мол у них ни одной удочки в доме, носятся с луками да стрелами, в дупле спят шишкой расчёсываются. Послали делегацию к соседским Старейшинам, что бы, значится, договориться, мол пусть ваши нелюбят наших, а наши ваших. Старейшины почесали репы и согласились, а чего, это дело стоящее и главное, что не скучное. Назначили день, с которого нелюбовь объявляется, народ свой проинструктировали, шаманы благословление дали и понеслась. Понравилось Хужикам и Журикам нелюбовь по полной, до того разошлись, что не заметили, как друг дружку стали калечить да убивать - то кто-то из Хужиков острогой в брюхо Журика пырнёт и хохочет, что у этого дурака кишки наружу высыпались, то Журик Хужику череп кремнёвым топром снесёт, вот умора, оказывается Хужик без головы шагов сто по берегу ещё пробежать может. Обоим племенам понравилось играть в нелюбовь, потеха по полной, даже соревноваться начали, кто больше нелюбовных укокошит, за крепкого мужика давали по несколько баллов, а старики да женщины с детьми в зачёт шли только по три головы на один балл, хотя вру, за двух беременных давали полтора балла, при условии, если принесёшь зародыши в качестве доказательств, а если зародыши были мальчиками, то тут можно было и все три балла получить. До того понравилось племенам нелюбить друг-дружку, что они свои исконные навыки забывать стали, сами подумайте, какая тут рыбалки или охота, когда ты можешь домой придти, а от дома только рожки да ножки и вся твоя родня перешла в разряд баллов какого-нибудь нелюбителя. А тут один кто-то из соседнего племени Журиков чуть не попался, так бедолага удирал от Хужиков, что случайно в котёл с кипящей водой племенной плюхнулся, вот умора-то, котёл то здоровый, он там побарахтался, поорал, да потом затих, а Хужики для смеху в огонь под котлом ещё дровишек подкидывали. Потом на котёл рукой махнули и стали спорить кому балл за Журика присвоить, ведь, ежели по совести, то этого Журика нелюбимого никто не убил, а котлу эти баллы ни к чему. Вот они решили баллы не присуждать за этого Журика, мол не считается. Пока спорили, котёл знай себе варил и таким вкусным запахом мясного бульона от него потянуло, что у всех в животах заурчало. Давненько Хужики ухи не ели, всё в сухомятку, да и на рыбалку уже почти третий месяц никто не ходил. Вот один из Старейшин и решился попробывать, значится, этого супчика. А голод самый лучший повар, попробывал ложку потом ещё и говорит: "Вкусно!". Тут всё племя принялось вокруг котла толкаться с мисками и ложками. Вообщем сожрали Журика, одни косточки от него остались. "А ведь это идея, - решили Хужики - чего нам в океане ходить и рыбешку мелкую тягать, когда одного Журика на полноценный обед всем хватает. Вообщем баллы баллами, а самых упитаных Журиков теперь будем в качестве провианта использывать и на запас в коптильне коптить" На том и порешили. Ну, а эту картину, из лесной чащи, видел другой Журик, он поосторожнее был. Видел да запомнил, примчался в своё племя и народу всё рассказал. Журики тоже оголодавшие были, а поскольку в запасе только головы Хужиков - так они холодца наварили и под благославление Шамана, объявили это блюдо ежедневным племенным трёхразовым обрядом...
... Жили-были на одном острове два племени - племя Канибалов и другое племя Канибалов и была между ними большая и чистая нелюбовь.
PS: Все совпадения с реальными лицами, в этой сказке случайны. Автор никаким образом не критикует демократические взгляды племён их ментальные особенности и кулинарные предпочтения.
